Category: религия
Category was added automatically. Read all entries about "религия".
С вистнул у 
pantyyy08 ;))))) решив по хорошему примеру прикрепить эту запись сверху )) Буду собирать сюда гадость все, что понравится на просторах ЖЖ, в том числе и комметы тех кто желает добавиться во…
ЯПОНСКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ
Православие проникло в Японию в 1860-х годах. Святитель Николай Касаткин вёл миссионерскую деятельность среди самураев, и сегодня их потомки – основные прихожане храмов. Японское православие сильно отличается от привычного нам: перед входом в храм снимается обувь, на службе все поют, содержание общины происходит через добровольный церковный налог. Наконец, действующие лица Библии рисуются азиатскими.
Прощеное воскресенье
Сегодня 22 февраля, на которое приходится последний день Масленицы - Прощеное воскресенье.
( Collapse )
Найдено неизвестное письмо свт.Феофана Затворника
Оригинал взят у 
matveychev_oleg в Найдено неизвестное письмо свт.Феофана Затворника
matveychev_oleg в Найдено неизвестное письмо свт.Феофана Затворника«Ибо если сего нет, всё другое ничто»
Пензенский краевед Сергей Зелев опубликовал ранее неизвестное письмо святителя Феофана Затворника, обнаруженное в одном из сел Пензенской области. Письмо подлинное и написано святителем Феофаном от руки, говорится в сообщении епархии. Сложенный двойной лист пожелтевшей от времени бумаги в небольшом конверте хранился до настоящего времени с 1888 года.
На лицевой стороне конверта написано: «В Нижний Ломов (Пенз. губ.) В Успенский Женский монастырь Достопочтеннейшей инокине Марфе (Ивановне Климовой)». Здесь же в левом нижнем углу – круглый черный почтовый штемпель с датой «23 февраля 1888 года» и надписью по кругу «Шацк Тамб. г. Почт. телегр. конт.».
На обороте конверта внизу – текст черными чернилами (старая орфография): «Подлинное письмо Преосвященного Феофана Вышенского затворника, писанное монахине Клеопатре (бывшей Марфе Ив. Климовой)». На этой стороне – три круглых штемпеля, центральный из которых вырезан.
Текст этого духовно-назидательного письма следующий:
«22 февр. 88 г. Милость Божия будет с Вами, Достопочтен. М. Марфа! Просите написать Вам, а что Вам требуется знать, не написали. Остается мне только обще пожелать Вам душевного спасения: чего и желаю.
Как соделывается спасение, – Вы конечно знаете… Помяну однако ж, что должно стоять впереди…
Страх Божий – главное. Когда он приходит, то, как добрый хозяин, всё по-своему устрояет в душе. Есть он у Вас? Если есть, благодарите Бога, и храните его; а нет – разбудите его: ибо он в духе нашем содержится, и если не проявляется, то по нашему невниманию.
От страха Божия – первое чадо – дух сокрушен, сердце сокрушено и смиренно. Чувство сокрушения да не отходит от сердца!
Для поддержания страха Божия надо держать неотходную память о смерти и суде.
Как только проснётесь, так призывайте сию память, и весь день будете в сердце жить с нею, как первою советницею своею.
К сему присоединяйте сознание присутствия Господа при Вас и в Вас, так что Он всё видит – и самое сокровенное. Сие сознание с памятию смертною неразлучным имеют страх Божий. Когда сия троица поселяется в сердце Вашем, тогда пойдёт у Вас молитва из сердца, с непрестанным взыванием к Господу Спасителю.
Вот всё!
Если это есть в Вас, в какой-либо степени, то дело спасения Вашего в ходу; а если нет, надо всё поднять в сердце. Ибо если сего нет, всё другое ничто…
Спасайтесь!
Вы хорошо сделали, что не потянулись в наш монастырь: ибо по нездоровью я никого не принимаю. Всего доброго. Е. Феофан».
Это письмо сохранилось в архиве благочестивой нижнеломовской семьи Климовых.
( Collapse )
На лицевой стороне конверта написано: «В Нижний Ломов (Пенз. губ.) В Успенский Женский монастырь Достопочтеннейшей инокине Марфе (Ивановне Климовой)». Здесь же в левом нижнем углу – круглый черный почтовый штемпель с датой «23 февраля 1888 года» и надписью по кругу «Шацк Тамб. г. Почт. телегр. конт.».
На обороте конверта внизу – текст черными чернилами (старая орфография): «Подлинное письмо Преосвященного Феофана Вышенского затворника, писанное монахине Клеопатре (бывшей Марфе Ив. Климовой)». На этой стороне – три круглых штемпеля, центральный из которых вырезан.
Текст этого духовно-назидательного письма следующий:
«22 февр. 88 г. Милость Божия будет с Вами, Достопочтен. М. Марфа! Просите написать Вам, а что Вам требуется знать, не написали. Остается мне только обще пожелать Вам душевного спасения: чего и желаю.
Как соделывается спасение, – Вы конечно знаете… Помяну однако ж, что должно стоять впереди…
Страх Божий – главное. Когда он приходит, то, как добрый хозяин, всё по-своему устрояет в душе. Есть он у Вас? Если есть, благодарите Бога, и храните его; а нет – разбудите его: ибо он в духе нашем содержится, и если не проявляется, то по нашему невниманию.
От страха Божия – первое чадо – дух сокрушен, сердце сокрушено и смиренно. Чувство сокрушения да не отходит от сердца!
Для поддержания страха Божия надо держать неотходную память о смерти и суде.
Как только проснётесь, так призывайте сию память, и весь день будете в сердце жить с нею, как первою советницею своею.
К сему присоединяйте сознание присутствия Господа при Вас и в Вас, так что Он всё видит – и самое сокровенное. Сие сознание с памятию смертною неразлучным имеют страх Божий. Когда сия троица поселяется в сердце Вашем, тогда пойдёт у Вас молитва из сердца, с непрестанным взыванием к Господу Спасителю.
Вот всё!
Если это есть в Вас, в какой-либо степени, то дело спасения Вашего в ходу; а если нет, надо всё поднять в сердце. Ибо если сего нет, всё другое ничто…
Спасайтесь!
Вы хорошо сделали, что не потянулись в наш монастырь: ибо по нездоровью я никого не принимаю. Всего доброго. Е. Феофан».
Это письмо сохранилось в архиве благочестивой нижнеломовской семьи Климовых.
( Collapse )
Новогодняя френдлента: Дед Мороз, изыди!?!?!?
Мученицы Вера, Надежда, Любовь.
Ежегодно 30 сентября православные христиане отмечают День памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, которые во время гонения на христиан не отреклись от веры.
( Collapse )
( Collapse )
Расставляем всё по своим местам
Оригинал взят у 
pryf в Расставляем всё по своим местам
Немного пофилософствую, поскольку пост позволяет)) Что такое "зло"?.. Чтобы что-то создать, нужно что-нибудь разрушить. Чтобы создать дом, нужно спилить деревья, разбить на камни гору... т.е. любое созидание идёт после разрушения. Если кто-то побеждает, то остальные проигрывают. Другими словами нельзя создать абсолютное "Добро" - это утопия. Также "Зло" учит нас "Добру". И если я правильно понимаю религию (читал не больше вашего), то душа "шлифуется" различными "испытаниями" на земле. А если отменить всё "зло", то получается человек лишится права выбора, что также "добром" не назовёшь..
( Collapse )
Немного пофилософствую, поскольку пост позволяет)) Что такое "зло"?.. Чтобы что-то создать, нужно что-нибудь разрушить. Чтобы создать дом, нужно спилить деревья, разбить на камни гору... т.е. любое созидание идёт после разрушения. Если кто-то побеждает, то остальные проигрывают. Другими словами нельзя создать абсолютное "Добро" - это утопия. Также "Зло" учит нас "Добру". И если я правильно понимаю религию (читал не больше вашего), то душа "шлифуется" различными "испытаниями" на земле. А если отменить всё "зло", то получается человек лишится права выбора, что также "добром" не назовёшь..
( Collapse )
